العودة   منتدى النرجس > المنتديات الثقافية > منتدى الشخصيات التاريخية والأنساب والقبائل العربية



إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع
قديم 23-02-2004, 06:50 AM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو







الـجـامـحـه غير متواجد حالياً

 

Thumbs up ** مـطـيــــر ** حــمـــران الـنـــواظـــــــر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا موضوع عن قبيلة مطــيــــر 00 ومصادره مختلفه 00 واتمنى ان يحوز على رضاكم 000


قبيلة مطير...
مطير
اهل السبيب المدلي والذود المفلي
حمران النواظر
اهل الـردات


نبذة تاريخيــة عن قبيــلة مطـيـــر


أكثر القبائل المشهورة في العصر الحــاضـر لم تعرف بأسمائها هذه إلاّ في وقـت متأخّـر ، وقلّما تجـد مصادر تاريخيّة تسعف في الدلالة على بداية نشوء هذه القبائل وبزوغ نجمها ومطيــر قبيلة نشأت وانتشرت خلال الألف سنة الغامضة من تاريخ الجزيرة العربيّة حالها كحال سبيع وعتيبة وحرب وبني خالد وغيرها من القبائل العربيّة الموجودة في الجزيرة؛ ويعود سبب هذا الغموض التاريخي إلى عدّة عوامل من أهمّها أن الجزيرة ظلّت منسيّة لبعدها عن مواقع الأحداث الهامّة ومسارحها كالشام والعراق أضف إلى ذلك أن غالبية سكانها بدوٌ رحّل لم يكونوا من أهل التدوين حتى يسجلوا تاريخهم ، وإنما كانوا معتمدين على الحفظ الذي يذهب بذهاب أهله
ومع هذا كله فعادةً مايخرج النور من ظلام دامس . فيقيـض الله للجزيرة من يخصّص لها مبحثاً عن ديارها وأنساب ساكنيها وهو ابن فضل اللّه العمري المتوفّى عام 749 هـ مؤلف " مسالك الأبصــار في ممالك الأمصــار" حيث ذكر قبأئل الجزيرة بأسمائها ومن ضمن ماذكر شمــر والظفير وبنو خالد وعنزة وغيرها. ولقد ذكر مطيـــراً كذلك وقال عنها أنّها من قبائل الحجاز ممّا يدل على أنّ مطيــراً موجودة في القرن الثامن هجري ككيان مستقلّ وقبيلة ذات شأو ولاتنشأ القبائل بين عشيّة وضحاها بل يلزم 4-5 قرون حتى تصبح قبيلة معدودة يشار إليها بالبنان . يفيد ذلك أن مطير كانت موجودة بإسمها في القرن الخامس الهجري أو مايقارب عام 450 هـ
ومن أحداث مطير القديمة في الحجاز ( موطنها الأول ولايزال) : ماأورده صاحب وفا الوفا من تعرض ركب من المطيريين عام 812 هـ لأمير المدينة - جمّاز بن هبة اللّه بن جمّاز الحسيني- وقتلهم له بعد فعلته الشنيعة التي نهب فيها الحجرة النبويّة والمسجد النبوي الشريف
للّه درُّ ركـبٍ ---------- في نصرة الحـقّ علا
أبى إلاّ الإنتقام ------- فأردى الباغي وجندلا
وتذكر أيضاً المصادر التاريخيّة الحجازيّة المتوفرة بين أيدينا وقائع كثيرة بين قبيلة مطيـــر وأشراف مكّة في القرنين التاسع والعاشر الهجريين
ثمّ بعدها تبدأ مطير تنزل إلى نجد وساحاتها فيتواتر ذكرها في المصادر النجديّة وتأريخ وقائعها العديدة مع قبائل لهـا ثقلها ووزنها في ذاك الوقت حتّى أن المؤرخون يذكرون مطير على أنّها أعظم قبائل نجد في القرن الثاني والثالث عشر الهجريين
يقول محسن الهزّاني فيهم:
نصــوا سهوم بين أبانات والخال.........حامينها بمذلّقات العريني
وكم صارعت هذه القبيلة وكابدت في وقت يأكل فيه القوي الضعيف حتّى حفرت إسمها وبطولاتها في التاريخ ولاغرو فإن مطيــر من مضــر وإن خيــر من ورث ذكر مضــر الحمراء وأمجــادها وتليد ذكرها مطير حمران النواظــر
مطيــر بربّك حدثينا حدثينا ------مضريّة الأعراق والآصال
فهذا الدم المضري يجري--- ----كمزن في الروابي والرّجال

نسب القبيلة

تعود نسبة مطير في الجملة إلى قبيلة غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضــر بن نزار بن معدّ بن عدنان ؛ فهي قبيلة عدنانية أولاً مضريّة ثانياً قيسيّة ثالثاً ؛ ومن أشهر فروع مطير بني عبدالله والذين ينتسبون إلى الفرع الغطفاني بنوعبداللّه بن غطفان
ذكر القلقشندي في كتابه "نهاية الإرب في معرفة نسب العرب" أن المطارنة من فزارة من العدنانية وعلى هذا فنحن نقول أن مطيـــر هي بقايا غطفان لاجدال في ذلك وأن أغلب فروعها تنتمي نسبةً إلىبنوعبدالله بن غطفان وبنو فزارة من ذبيان من غطفان
فسيّان إنتساب المطيري إلى مطير أو غطفان فالأصل واحد وإنما غلب إسم الفرع المطيري وانضوى تحت لواءه أبناء عمّه الغطفانيين
وتنقسم مطير في الوقت الحاضر إلى ثلاثة أجذام رئيسيّة
الأول: بني عبدالله
الثاني: بريه
الثالث: علــوىومن القاب مطير:
حمران النواظر
ـــــــــــــــــــ
هل الردات
ـــــــــــــــــــــ
وساع المناحي
ـــــــــــــــــــــــ
فهود الزراج
ــــــــــــــــــــــ
شرابة الدم
ـــــــــــــــــــــــ
بعيدين المغزى
ــــــــــــــــــــــــــ
طوال الزرق
ـــــــــــــــــــــــ
اهل الشرف
ــــــــــــــــــــــــ
عوجان المراكيب
ــــــــــــــــــــــــــــ
الحربة الفاريه
ـــــــــــــــــــــــــــ
منوخت الجمل
ــــــــــــــــــــــــ
منزحت الحريب
ــــــــــــــــــــــ
هل السبيب المدلي والذود المفلي



بريه





بريه أهل المعجزات فى قبيلة مطير يشهد لهم بثلاث بطولات نادرة
الأولى: قصة العوارض الثانية: قصة العبيات والهوامل
الثالثة: قصة الصعران وأميرهم ابن بصيص

وتطرق الشعراء لمدح بريـــه فى أشعارهم
قال الشاعر محسن الرقــعي
حنابرية باللقاء نشبع الذيب فى ساعة تنسى العذارىحيــاها
فى ساعة وان فرعن الرعابيب نروى حراب المعادى شكـاها

الشلف نروى حدهاللمغاليب وجموعنا بالكون ماحدن قصاها



وقال الشيخ محمد بن هنـدي بن حميد(عتيبه) قصيدة منها الآتى فى واصل



جاكم مناحي شوق سحاب الأردان يحدكم حد الفهد للعفــــارى

ياولادواصل ياطليقين الإيمـــان شيبانكم واللىركب من صغــارى
يعني (مناحي بن فدغوش المريخي)



وقال العريدي فى الصعران

ربعى الصعران ممشاهم جهاري ذي فعايلهم على عاد وثمودي

أرخصو با لروح والمقسوم جاري والمدافع تشتعل مثل الرعودي

والمواتر كلهاراحـــت دماري يشهد المعبود والعالم شهودي

وجابواالبوش العفر غصب جباري لين طلبت بالادى بأمر السعودي



ولشاعره من شمر لما سمعت بشجاعة حمود الحميدانى شيخ الحمادين آنذاك تمنت رؤيته ولما رأته
أنشدت تحث قومها على الغزو معه فقالت هذه الأبيات



الهجن خلولهن جضــــه يتلن حمود الحميــدانى

يا شوق غضرو فة غضــة ما هرجت كل ديقــانى



ولمارحل الحميدانى وجماعته قالت



ياحلو مقطا نكم يامطيــر بس البلا يوم شديتــوا

يامطير يامشبعين الطيــر فى سهلة وان تناخيتــوا



ويقول أيضــاً شبيب الأشقـر المريخـي
ترعــى بواصــل متعبــة كل دنــا اللي لنا حربة وحنّا عمودهــا
حريبنــــا في مرقده ماتهنــــا نجيــه بجموع كبــار نقودهــا
نجيـــه لو هو نازح البعـد عنـا من فوق عيرات يظرب قعودهــــا
ومن جاه مردودالمراسيـــل منـا طوى البيوت وعجــلوا في شدودهــا


ويقول آخــر
واصــل لهم فعل قديم ودقلات ليا غدا جمـع المعـادي طـوابير
ليا التووا من فوق علط الأصيلات مالوا كما سيل تعدى المعاييــر
بشرى الفرج بايمــانهم بالحرابات ليا فرعنّ بين الحنايا الغناديــر


فروعها:

1_واصل

المريخات
العبيات
البدنــا
الدياحين
الهوامل
المحالسة
البرزان
الوساما
العوارض
العفســة

2-اولاد علي
الصعران
الحمادين

يتبــع 00






   رد مع اقتباس

قديم 23-02-2004, 06:56 AM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو







الـجـامـحـه غير متواجد حالياً


بنو عبدالّه (العبادل )

بنوعبدالله بن غطفان تعتبر من مشاهير القبائل العدنانيّة وفي صدر الإسلام كذلك . وكانت هذه القبيلة الغطفانية تعرف بأسم بني عبد العزّى وكان العزّى صنماً تعبده عدّة قبائل في الجاهليّة يتخذونه إلهاً من دون الله وهذا شرك صريح أبطله الإسلام فلمّا دخل النّاس في دين الله أفواجاً وحضر وفد بني العزّى عند رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال من القوم قالوا بنو عبد العزّى فقال صلّى اللّه عليه وسلّم بل بنو عبداللّه فحافظوا على هذا الإسم الذي إختاره لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم

وعندما ثارت حرب داحس والغبراء بين بني عبس وذبيان ساندت بنو عبدالله عبساً ولاندري ماسبب ذلك

يقول زهير بن أبي سلمى في قوم منهم

لو كان يقعد فوق الشمس من كرم .......قوم بأولهم أو مجدهم قعدوا

قوم أبوهم سنان حين تنسبهم .......طابوا وطاب من الأولاد ماولدوا

أما بنو عبدالله أو عبدلّه أو العبادل أو أولاد عبّاد فهم الآن يعتبرون أكبر فروع قبيلة مطيــر الغطفانيّة دياراً وشعوباً

وعزوتهم التي طالما أرعبت قبائل كثيرة عند سماعها هي آلاد عبـــّاد نسبة إلى عبدالله بن غطفان الذي ينتسبون إليه

وشاهد ذلك قول شديّد اليامي فيهم

ياعلي لاعاد يوم اليابسيّة ------- من حضرها ياعلي شابت عيونه

اعتزينا واعتزوا بالعبدليّة ------- واذكروا عودن عساهم يلحقونه

وتقول نورة السيحانيّة العتيبيّة تنخى فرّيس بني عبدالله حتى يطلقوها من زوجها شايد الحنتير

تكفون يالفرّيس ياذخر عبّـــــــاد ------ لعلّ دقلة خيلكم فزعة لي

جهز على حمرا تحورد تحوراد ----- وقعدان يازبن المخيف المذلّي

تراه ماهو للصوابير عمّـــــــــــاد ----- تلقاه باطراف السبايا يدلّي

ويقول شيخ ميمون جهز بن شرار العبدلي يرحمه اللّه

كم ذود مصلاح نحرك له أسباب---- وحنّا إلى شا الله نشتت نويّه

إن جيت أعدّ أكواننا عدّ وحساب --- كواينن بفعول ماهي خفيّة

بالطيب تشهد لي مغاتير شبّاب ----- وكاين سبيع بوادي القنصليّة

ويقول أيضاً

عيّا الولي ثمّ العزوة العبدليّة ------عبادل سور الحرايب ومضحين

تضحي حرابتنا لسبع اللّفيّة ------- حتّى بني عثمان جمع السلاطين

ويقول شاعر عبدلي

ولحقوا البلادية كما ثعل من الأمزان ------ لاكنّ آلاد عبّاد الدياقا من يواليها

ويقول شاعر من الحفاة

لاعاد كون العبادل مع مسيمير -------- الكاين اللّي لعلّه مايعودي

راحوا ورانا وجونا بالخواوير-------- ماكنها ألا دحاميل الورودي

وهذا محمّد بن عاتق أمير الجيّاشة من بلحارث يقول

ثنيتها خلف الركايب والأسبار --------- لين اعطبوني عزوة العبدليّة

رماني اللي للمناعير سبّار ---------من كفّ ابن جبرين حام الونيّة

ويقول طلق بن أوسيود الروقي

يوم ردّوا كنهم لي أدوميّة ------ عند ذودي مايعرفون العذايل

اعتزيت وعزوتي بالمزحميّة ----- واعتزوا باولاد عبّاد الشوايل

وفي وقعة هدان بين الشريف والعبادل يقول الجلاوي

هبت هبوب السعد والجدّ ينخونه---- آلاد عبّاد ياماضين الأفعالي

مرحوم جدّ نهار الكون يدعونه ----- عبّاد ياعزوة الأول مع التالي


وتنقسم الى سته اقسام:
1-الصعبه
وجدهم مخيفر بن كــامل بن مزغــت بن عبــّاد
قال فيهم عقيّل الكرشمي الروقي

جونا اعيال صعيب فرّايــــــة الجيب ........ حاموا عن اللي دون ربعه تثنا

ويقول شاعرهـم حمود بن صعيقـر المهلــكي في مشكلة حصلت عليهم

حـنّـا آلاد الصــعب محــدن مـدربنــــــــــا ...... لاتحسبنــا عـلى الجظـلات صبّــارة
وينقسمون الى :
المهالكه
الشطر
العضيلات
المشاريف
الهجال
الجشوش
الوطابين
الصوابر
المخافره


2_ميمون

جدّ الميامنة هو ميمـون بن كويـمل بن مزغــت بن عبــّاد
وينقسمون إلى بطنين هما:

الأول:الصردان

الثاني:غرابه


3-العونه (ذوي عون)

ذوي عون(الـعـونة) ينتمـون إلى جــدٍّ واحــد هــو
عــون بن عبــّاد
وينقسمون إلى قسمين رئيسين هما:

1- ذوي سويعد
2-ذوي أوصيمع


4_الهويملات

جدّ الهـويمـلات هو هويمل بن شتيوي بن كـامـل بن مزغــت بن عبــّاد
وينقسمون إلى ثمانية بطون هم :
1-العقالية
2-الجعافرة
3-الشباشرة
4-الظوافرة
5-الحمايين
6-اليبس
7-الحنانيش
8-الربعان


5_الشلالحة

ينتمي الشلالحة إلى
شالح بن شتوي بن كامل بن مزغــت بن عبــّاد

وينقسمون الى ثمانية بـطون هم:
1-القمشان
2-الظبطان
3-الموايق
4-الرحامين
5-القعوان
6- الذهيبات
7- السمون
8- المعوز


6_العـزايـزة

جدّ العـزايـزة هو عــزيـــز بن وايــل بن عبــّاد

يتفرع بني عزيز إلى :
أولاً:العريفات
ثــانيــاً: الشبيكات


علوى


علوى أهل الردات من أشهر بطون قبيلة مطير لأن الدوشان شيوخ مطير من تلك البطن والفغم وابن لامي وابن زريبان وابوصفره والسور وابن غنيمان وغيرهم ولشهرتهم تطرق لها بعض الشيوخ والشعراء البارزين فى أشعارهم من ذلك



قال الشيخ راكان بن حثلين شيخ العجمان :
لولاجواد الخيل أخذنا جفاله مير إن علوى دونها ما يطيعون

خيالهم ير كض علينالحاله ياظفرهم ياعلهم ما يثنــون

وقال الشاعر المشهورعبدالله بن حمود بن سبيل قصائد فيهم منها

يرعونها علوىهل الطايلاتى ربعن إلى ركبوا على الخيل فرسان
مركاضهم تشبع بها ا لحايماتى الشاهد الله يوم زوغات الأذهان
وله أيضا:
سيروا و خلوهن مع الدوفوات مسراحكم طرفه بأرض حمادى

وقبل المعاشى مقبلاتن علىأبيات ومالٍ كماالحرة وقبن جيادى

علوى معاويد على الحرب وعصات وساع النحاياسقم عين المعادى

وقال الشاعرالشهيرمحسن الهزانىعدةقصائدمنها هذه الأبيات
علوى مروية الغلب بالمضاييق إلى ساقوالمسيوق ماعنه ينحون

قوم ليانشف البلل نشفت الريق واقفت سباياهم تراهم يردون

واليالحقهم طالب الدين بلحيق ردواعليه وزادواالدين بديون

الخيل فى ميدانهم كاالجواليق هذاك مقتول وهذاك مطعون
وله أيضا:
قالوا تجوز عن الهوى قلت لالا الاتجوز الشمس عن مطلع الشرق

وقالوا تتوب عن الهوى قلت لالا الاتتوب رماح علوى عن الزرق

اقسامها:

وتنقسم علوى من مطيـــرإلى ثلاثة بطون:


1_الموهة:
الدوشان
الجداعين
الجهطان
الرخمان
الصعانين
الخواطره
الشباعين
البراعصه
الجبره

2-الجبلان:
القميعات
الاعنه
المقالده
اليحيا
العراقبه

3-ذوي عون :
الصهبه
الملاعبه
الامره
المطيرات
===========
المراجع لما سبق :
1-اصدق البراهين في معرفة حمران النواظر للكاتب :عبدالعزيز السناح
2-قصر الحومة

يتـبــع 00






   رد مع اقتباس

قديم 23-02-2004, 07:02 AM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو







الـجـامـحـه غير متواجد حالياً

ومن قرى مطير وهجرها :

الارطــــاويـه
الارطــــاوي
الأصيحــــر

الأطلوحـــــه
الأثلــــه
الأمغــــــر
ابو عشـــــــر
البحـــــره
امبــــايض
أوضـــاخ
ام ارطـــى
ام ســـــلمه
ام شـيــــح

ام الجماجـــم
ام الخشــــب
أم قــــليب
ام عشــــر
أم العـــــراد
ام العويقـــــل
ام الغيــــران
ام الهوشـــات (مشــلّه )ـ
ام حـــــزم
أم دبّــــــاب
ام طليحـــه
ام طليحـــه
ام طليحـــه
ام ســــدره
ام ســـــديره
ام ســــديره
أم غـــــور
أم وثـــــــيله
بــــدرا
البديــــــع
بطحــــــي
البويبيـــــات
بدايع الظبطــــان
بدايع ريمـــــان
بدائع الرحامين
بدائع اللهيــب
البديع
بـدع الحمــايين
البراقيـــــــه
بـــوضــــا
بيضـــــان
البتيـــــري
بيضــاء نثيــل
ثــــرب
الثــــــامريه
الجـامعيــه
الجــرثمي
الجميــــماء
الجـــميــم
جــــراب
جفــــره
جفـــــره
الجعـــــله
الجـــديــدات
الجصـــة العـليا
حـــــــاذه
الحيـــــــل
الحفيــــره
الحمنــــــه
الحمــــــاده
الحمــــــاده
حنيـــــدر
حــويمضـــه
الحويمضــــــه
حســـــو جميعــان
حســــو عليــــا
الحســــو
الحيــــــراء
الحـــــفر
خبيـــــــراء
ختــــــلان
خـــــرجــاء
خنيفســـــان
خنقـة المزرع
خضـــــراء
خــــونــه
الخرمــا الشــماليه
الخرمـا الجنوبيــه
خريمــــان
دابـــان
الدبّيـــــــــه
دحمــولـــه
الدحــــــله
الدجــــــاني
الــدمثــي
الدمثيـــة
ذبحــــــه
الذيبيـــــــه
الرايســـيه
ربيــــق
الرويضــــــه
رميثــــــــه
الرمثيـــة
الربقيـــــــــه
الرحيميـــــه
الرفيعــــه
الرفيعــــه
الرفيعـــه
الرقــــابيه
الرضــــــم
الرضميـــــه
الرفـــــايع
الرفــايع
رفايع اللهيــــب
الرشــــــــا
رشـــــيده
الركنــــــه
روضــــة الحســـو
ريمـــــــان
زهلــــــوله
ســـاموده
ساعــــده
الســحيمي
ســديره
ســــــمر
ســــــنيده
الســــويرقيه
الســــوسيه
الســــليســيه

الســــــوبان
الســــــوريه
الســـــعيره
الســعدان
الســــحيمي
ســــــليماء
ســــــمجان
الشــــــّيّط
الشــــــاميه
الشـــــحمه
الشــــفاء
الشـــــــمطى
الشــــلفحيـه
الشـــواطــن
الشــــــيحيـــه
الشــهبا
الصـــالحيــه

الصــــــداوي
الصلحــانيــه
الصالحيــــه
صخيبــــره
صفينـــــــه
الصعيبيـــــه
صعينيـــــن
الصيـــــديه
الصميمـــــا
ضبيعـــــه
الضبعيـــــه
ضريــــــة
ضــــرابين
طــــلال
الطــــويله
الطويـرفـه
الظـــــاهريه
العشـــــاي
العمــــــار
العمــــق
علبـــــــــا
العمـــــــار

العبـــــدليه

العبـــــدلي

عشــــيره

العبـــــيل
العثّيــــــه
العـــــــاذريه
عشـــــــيران
العقـــــيله
العمــــــار
عنيـــزه
العـزيـزيـه
عوّاضــــــــه
الغبيــــــه
الغــــاشـــــيه
الغمــــر
غضيّـره وغضيـره
فجيــــــج
الفـــــريده
فريضــــخ
فـريضـــخ
الفعـــــــره
الفيضـــــــه
الفيضـــــــه
الفيضــــه
الفرضخيــــــه

الفـــروثي
فريثـــــان
الفويســــه
القــــاعيه
القـــرن
القياســـر
قـــــاران
القبعيــــــه
القـــــــوز
قريـــــه
قريّــــه
القرعـــــــا
القـــــاعيه(الصمان)ـ
القـــــاعيه(عالية نجد)ـ
القـويعيـه
القيصـــــومه
ليـــــم
اللصــــــافه
اللهــــــابه
المتياهـــه الجـنوبيه
المــذخــره
مشــــــرفه
مشــــــرفه
مشــرفه
مشــــــلّح
مشــــــلّّه
مصــــــــدّه
المطـــــــاوي
مطــــــربه
منـــــــاخ
المهــــــد
المــــــــويه
المحـــــامه
محـــامة العقــاليه
المشـــــــاش
المــــزرع
المعـــدن
المويــــــهيه
مشـــــوقه
المطــــيوي
المكيـــلي
المندســـــه
مشـــــاش ليم
الملـــــقى
مليـــــح
الملحـــــا
المواريـــــد
نجـــــــخ
النخيــــــل
النباعيـــه
النعيريـــــه
النغيـــــق
هبـــــــاء
هدبـــــــان
الهميجـــــه
الهمجـــــه
الهـــراره
هـــرمـــوله
وثيـــــــلان


من اعلام القبيلـة المشــهورين ..

فيصل بن سلطان الدويش
تراحيب بن شــري بن بصيّص الصعيري
جهـز بن شـرار الميموني
ضيدان بن هـزاع العارضي
صـــاهــود بن لامــي الجبلي
هــــابس بن عشـــوان العبيوي
وطبان بن محمد الدويش
فيصل بن وطبان الدويش
ســلطان البعيّر الخويطري
طــامي القريفه
حســين ابو شــويربات البرازي
مطلق بن محمد المطيري
حامد بن زهيميل الشـلاّحي
نايف بن هذال بن بصيّص
عبّــاد ابو قرنيـــن
مســـــعود البـريعصي
حباب بن قحيصــان ابو حنايا
فيحــان بن زريبـان الرخيمي
دهّـــام بـن دواس
فيصــل بن ســــقيان
عـويـــض بن شــــلاّح الشلاحي
محسـن بن مبلش بن مهيلب
قعدان بن درويش الشـاطري
متعـب بن جبـــرين العوني
خــلـــف الفغــــم الصهيبي
غريبـان الديحــاني
كميّـــخ المريخــي
خضــران الديحــاني
غنيــم بـن بطّـــاح
نايف بن قطيــم المهلكي
هـــزاع ابا اللـبص
محمد المجنون الديحاني
وافـــــر بن عيبـــان
لافي بن معلّـث الديحاني
مشـخص المندهه العزيزي
مسـعود بن صغيّر الهجله
عـــواده بن شــــلاّح الشلاحي
مطلق بن ســلطان بن مهيلب
حنـس بن كريكر الديحاني
جفـــران الفغــم
فاجر بن درويش الشاطري
منديــل بن غنيمـــان
سطّــــام ابا الخيــــل
غنيـــم ين شــبلان
هايف بن هزاع بن شقير
هـايف بن بـداح الفغـم الصهيبي
نـايف بن قطيـم
دغيّم بن طلق بن هدباء
عبدا لله بن لافي الجرع
عبدالله بن جاسم المريخي
قاعد بن درويش الشاطري

تــحــيــــاتــــي لــكـــــم






   رد مع اقتباس

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


جديد مواضيع قسم منتدى الشخصيات التاريخية والأنساب والقبائل العربية
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 09:03 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8, Copyright ©2000 - 2023, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.6.0 PL2
المقالات والمواد المنشورة في منتدى النرجس لاتُعبر بالضرورة عن رأي منتدى النرجس ويتحمل صاحب المشاركه كامل المسؤوليه عن اي مخالفه او انتهاك لحقوق الغير